建設は死闘です、それでも建設を続けていく

過去と相手は変えられないが、未来と自分は変えられる。

これは、過去ログで、テレビ番組20/4/8ブラタモリの中で、タモリが奈良飛鳥来迎寺門前掲示板で発見した法話として書きました。

未来は現在の自分が作るものだという意味です。

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「男子、三日会わざれば刮目（かつもく）して見よ」という慣用句があります。

『三国志演義』での、呉（ご）の武将（ぶしょう）呂蒙（りょもう）の故事から来ています。

呂蒙の家は貧しく学問に触れる機会がなかった。

しかし実戦においては、たびたび功を上げ、やがて呉王（ごおう）孫権（そんけん）に重用されるようになった。

で、現在でいう企画書の作成とかは、部下に書かせていた。

そんな呂蒙の学識のなさを笑って、人々は、「呉下の阿蒙（呉の手下の蒙ちゃん）」とからかっていた。

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それを見かねた呉王孫権は呂蒙に学問をし見識を深めるよう勧めます。

はじめのうち呂蒙は「軍中は何かと忙しく、書物を読む時間を取れない」と言い返していました。

しかし、孫権は「博士になろうとしなくていいから」と、自分が読んできた書物を例に挙げた。

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呂蒙は孫権の厚意に発奮し、勉強を続け、見る見るうちに教養を身につけます。

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ある日、呂蒙を軽蔑（けいべつ）していた知識人の魯粛（ろしゅく）が、呂蒙と話してみると、以前とは比べ物にならないくらい豊かな学識を兼ね備えた大人物へと成長していたのです。

おどろいた魯粛は、「昔の『呉下の阿蒙』とはとても思えない」と称賛（しょうさん）。

これに対して呂蒙は「士別れて三日、即（すなわ）ち更（さら）に刮目（かつもく）して相待すべし」（士たるもの、別れて三日もすれば大いに成長しているものです、次に会う時には目をこすって見なければなりませんよ）と答えたのです。

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ーー以下「ねずブログ20/5/31」より抜粋編集

つまり人は進歩する。

「三国志演義」に「男子3日あわざれば刮目（目をこすって）して見よ」とあるように、人はその進歩に従って、意見が変わっていく。

それで良いのだと思います。

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現在の自分を作っているのは過去の自分の考えや行動です。

それにこだわっていると、過去に自分が考えた未来を築くことになり、それを現在の自分にふさわしい未来に変えることができなくなってしまう。

そればかりか、現在の大切なことを見損ねたりする。

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今回の武漢伝染病が世界中で感染爆発を起こし多くの死者を出している中で、日本はとても不思議な感染経過を示し、世界中で注目されました。

その伝染病による死者数の少なさから、日本人は世界中から特別な存在として扱われるようになっています。

日本人の自分よりも社会の為を考えて行動するような民度については諸外国から到底まねできないとまで言われています。

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一体そのような日本人の、自分で学んでそれを実行していく行動や考えの元となったいわゆる日本人の社会常識は、いつごろからできていたのでしょうか。

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日本人の常識というのは以下のようなものでしょう。

・日本という国号をあたりまえと考えている
・天皇、太上天皇（上皇）という制度を持つ

・貨幣を使う
・公共事業を税金で維持している

・戸籍がある
・各人が住所を表示できる

・官僚が行政をしている
・行政上の注意が文書でなされている

・史書として日本書紀が存在する
・歌集としての万葉集が存在する

・国の権威と国の権力が分離している
・天皇の行事の一つとして伊勢神宮の存在（式年遷宮）がある

などなど、数え上げればきりがありません。

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そしてこれらを完成されたのは、1300年前の持統天皇であった。

その1300年前のことを国民が知っている、というのも他国には見られない事柄です。

もちろん、それらは持統天皇おひとりの功績ということではなく、歴代天皇のご意思を持統天皇が受け継がれたものでもあります。

が、持統天皇がそれらを集大成して、現代にまで続く日本の国の形を定められたということになります。

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なかでも、日本書紀や万葉集を通じ、争いのない社会を築くためには教育と文化を国の柱としたご事績は、日本人の性格を築いたという意味において、ものすごいことです。

教育も文化も、学ぶことからはじまるからです。

人は日々学び続けることによって成長するし、人の成長は、そのまま国の成長につながるのです。

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このことに関して福沢諭吉は『良民の上に良き政府あり、愚民の上に辛き政府あり』という言葉を残しています。

日本人が良民であれば、政府も良い政府になります。

日本人が、愚民になれば、政府も辛い政府になります。

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いまの日本に、誰がどうみても日本国のためにならない政治家がのさばっているのは、そういうろくでもない政治家に票を投じる馬鹿者がいるからです。

日本のメディアがおかしな方向に向かうのも、それを許している国民がいるからです。

日本の未来を変えるためには、まずは日本人自身が変わらなければならないということになります。

しかもそれは可能です。

これまでの過去は変えられないものの、未来は自分が変わることによって変えられるからです。

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それでは我々はどのように変わっていくべきなのでしょうか。

それは、先人が長い年月をかけて築き上げてきた日本人らしさを身につけることでありましょう。

なにしろ日本は戦後占領軍に支配され、その占領政策に協力して敗戦利得者となった在日・反日勢力によって、政財界、教育界、言論・メディア、法曹界を支配されてきたのです。

そして彼らによって、日本人は、占領政策つまり「護憲、東京裁判史観、侮日」を強制されてきたのです。

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最近になってネット環境が整い、ようやく日本国民は、朝日新聞をはじめとする反日メディアが、従軍慰安婦を捏造し、南京大虐殺をでっちあげていたことを知った。

つまり敗戦利得者となった在日・反日勢力が言論・メディアを支配下に置き、敗戦以来70年以上もの間「護憲、東京裁判史観、侮日」に励んできたことが明らかとなりました。

これら在日・反日勢力に対処するための日本人の伝統的なやり方は、本来「毎日1000を失っ（侮辱され）ても、毎日1500を築いて（善意を尽くして）いく」というものです。

我々の先人はそうして未来を築かれたのです。

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敵を殲滅する（堕ちる）のは簡単です。

善意を形にしていくの（建設）は簡単ではありません、死闘です、それでも建設を続けていく。

特に男性は、毎日敵以上のものを築き続けていく、今に見ていろと絶対にあきらめない。

「男子3日会わざれば刮目（目をこすって）して見よ」と言えるような日本人でありたいと思っています。