でなければ、日本は４百年前のコンゴになってしまうのです

ーー以下「ねずブログ」より抜粋編集

日本に西洋人のポルトガル人がやってきたのは、1543年（1542年という説もあり）のことで、この年に鉄砲も伝来しました。

コンゴにポルトガル人がやってきたの1482年で、西洋に近い分、およそ６０年早かった。

コンゴでは、最初にポルトガル人がやってきた２年後の1485年には、コンゴ王国とポルトガル王国との間で国交が結ばれました。

この国交条約は、双方の国が「対等な関係」にたつという内容のものでした。

ともに五分と五分のお付き合いをする。

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ただしポルトガル宣教師によるキリスト教の布教を認めることが条件となっていた。

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1491年には、ローマから宣教師も派遣されています。

そしてコンゴ国王のジンガ・クウは、自身をカトリックに改宗し、さらに自分の息子で王子のジンガ・ムペンパを、ポルトガルに留学させました。

ムペンパは、ポルトガルにいて学問を修め、1506年に父親の後を継いでコンゴ国王に即位しています。

そして彼は、積極的なコンゴの欧化政策を採りました。

さらに、多くのポルトガル人を受け入れ、コンゴの近代化に励んだのです。

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と、ここまでは、悪くない話です。

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ところが、そうした欧化政策と、ポルトガル人の招聘（しょうへい）のために、コンゴ国内にポルトガルの奴隷商人たちが、大量に入り込み出したのです。

奴隷商人たちは、人の売り買いをするわけですが、元手は、そこらへんで捕まえてきた黒人です。

多少の経費はかかりますが、元手はタダです。

そして奴隷は高値で売れます。

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奴隷商人達は、またたく間にたいへんな金持ちとなりました。

そしてコンゴの国政を平然と壟断（ろうだん、利益・権利を独り占めにする）しはじめた。

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コンゴは歴史ある王国です。

ですからコンゴ王国の民衆も、自然の愛国心や、愛郷心が育まれていました。

しかも、身内が同じ国内にたくさんいるわけですから、当然のこととして、一定の規律は守られていたのです。

ところが、外国人であるポルトガル商人たちには、そうしたコンゴへの愛国心も愛郷心もありません。

あるのは、欲得だけです。

そして彼らは、あらゆる方法を使って自分たちの行いを正当化した。

気がつくとコンゴ国内は、ポルトガル人の奴隷商人たちと、その下請けとなったコンゴ人達が、経済的政治的に多大な影響力を持つようになっていたのです。

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事態を憂慮したコンゴ王は、ポルトガル王に対し、奴隷貿易を止めるようにとの書簡を送りました。

けれど、ポルトガルは、コンゴ政府ではなく、コンゴ国内の治安維持に責任を持っているわけでもありません。

あたりまえのことですが、ポルトガルは、ポルトガルの都合で動きます。

ですから当然のように、コンゴ王の書簡は無視されました。

そしてポルトガルの奴隷商人たちは、本国政府が黙認することに自信を深めた。

コンゴにおける奴隷貿易は、ますますを盛んになり、ついにコンゴは、アフリカにおける最大の奴隷貿易の中心地となってしまいました。

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コンゴの民衆は怒りました。

当然だろうと思います。

ある日突然、家族が、子供達が白人達に追いかけ回されて網ですくわれ、拉致され、奴隷、つまりモノとして勝手に売買されてしまうのです。

それでもコンゴ人達は、敬愛する王を信じ、事態が必ず解決し、いつか拉致された人々も国に戻れる日が来ると信じました。

そして、そんな日が来ないまま、コンゴ王が永眠してしまったのです（毒殺されたという話もあります）。

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王が亡くなると、コンゴの民衆は、ついに暴発しました。

民衆は反乱し、暴動が相次いだのです。

ところがその頃のコンゴには、もはや民衆の暴動を鎮圧できるだけの力は残っていません。

博愛主義を説くキリスト教によって、国は武装解除されていた。

しかも適齢期の若者達は、男女を問わず奴隷狩りにあっていた。

それでも、王は、なんとか暴動を鎮圧しようとしました。

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そんなとき、1568年、ジャガ族が襲来したのです。

（これはポルトガル人の「やらせ」だったという話もあります）

ジャガ族という無法者集団が、コンゴ国内に攻め込み、一部の奴隷商人を襲撃し、さらにキリスト教施設を破壊した。

王は、やむなく鎮圧のために、同盟国であるポルトガルに、支援を要請した。

ポルトガル軍は、またたく間に、ジャガ族を鎮圧。

けれど、事態はそれだけに終わりませんでした。

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すでに武装解除状態であることを理由に、ポルトガルは、コンゴとの関係を、対等な関係から、主従関係へと変更することを要求してきたのです。

圧倒的な軍事力を持ったポルトガルに、コンゴ王は従わざるを得ませんでした。

こうしてコンゴは、ポルトガルの属国（植民地）となったのです。

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王家は名ばかりの存在となり、国は荒れました。

武装した奴隷商人達が人民をほしいままに奴隷にしたので、民衆はひたすらそれにおびえながら生活せざるをえなくなった。

こうして３００年が経ちました。

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１８８５年、ベルリン会議の決定によって、ベルギーが、コンゴの新たな支配者となったのです。

ベルギー国王のレオポルド２世は、コンゴを「コンゴ独立国」とし、自身でコンゴの元首となり、コンゴを自由貿易の国としました。

ただし、カタチは独立国であっても、コンゴは、土地も人も一切合切、レオポルド２世の私有物です。

ですから、ベルギー領となったコンゴの政府は、コンゴにはありません。

コンゴ政府は、ベルギーのブリュッセルに置かれました。

レオポルド２世も、コンゴへは足を運んでいません。

コンゴへは、総督が派遣されました。

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実際にはベルギー王の私有地、私有財産にすぎないのに、カタチだけの独立国です。

英国人達は、コンゴのことを「Congo Free State（コンゴ自由国）」と冷笑しました。

コンゴを私物化したベルギー国王は、１８３０年にオランダ（ネーデルラント）から独立したばかりでした。

その親元の国であるオランダは、当時、世界中に圧倒的な植民地を持ち、巨富を得ていました。

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総督の任務は、ベルギー初の植民地（私有地）であるコンゴから、一日もはやく経済的利益をあげることでした。

しかしこの頃には、奴隷貿易はすでに下火になっていました。

コンゴには奴隷以外に主たる産業も産物もなかった。

コンゴの経営はたいへんに苦しいものでした。

当初の状態は、インフラ整備のために、むしろベルギー政府の持ち出しの方が大きかったのです。

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ところが、１８８７年英国で、自転車用のゴムタイヤが発明されたのです。

さらにその技術が自動車のタイヤにも応用されるようになった。

ゴムの需要がうなぎ上りとなった。

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原料のゴムは、他に産業らしい産業のないコンゴの、国中のいたるところに自生していたゴムの木から採れた。

ベルギー人達は、コンゴ人を使ってゴムの木から、ゴムの採取を行ったのです。

コンゴのゴムの生産高は、２０世紀のはじめには、世界全体の生産高のほぼ１０％を占めるに至りました。

ベルギーは、コンゴ産ゴムによって、経済的にたいへんに潤うことになりました。

コンゴを入手したベルギー王が喜んだことは、いうまでもありません。

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ところが、現地で何が行われていたのか。

ゴムの採取を強制するために、黒人たちから女子供を人質にとる。

働きの悪い黒人に対しては見せしめに鞭打ちで殺し。

また指示した量が達成できないと、人質の女子供らの右手を、見せしめとして切断した。

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ここまでくると、コンゴ人達も黙っていません。

中には集団で徒党を組んで反乱を組織するコンゴ人も出てきます。

白人達は、それに対抗するために、周辺の部族を徴用し、公安軍を組織した。

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植民地支配には、この、 「他民族を利用して植民地を支配する」 という手法が一般的に行われてきた。

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戦後、日本にやってきた占領軍が、朝鮮人に日本人支配をゆだねたのも、この欧米植民地支配の歴史からきているのです。

他部族よる支配は恐ろしい残忍さを発揮しました。

徴用兵たちの任務は、ゴム採集のノルマの達成管理です。

その中には、未達者に対する手首斬り落しの強制執行も含まれていました。

徴用兵達の給料も、利益に基づく歩合性でした。

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そのうち、徴用兵たちの昇級や賞与の額が、切り落とした手首の数によって決められるようになった。

こうして手首は、それ自体が価値を帯びるようになり、

村人たちは、他部族を襲撃し手首を集めてくるようになった。

ここに手首が一種の通貨にさえなったといいます。

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ベルギー領コンゴが、ようやく独立を果たしたのは、昭和３５(1960)年のことです。

ベルギー領となって以来、７５年間に、コンゴで虐殺された人の数は、1000万〜1600万人であったといわれています。

独立したときの人口は1400万人でした。

しかし独立からわずか１週間で、内乱とベルギー軍の介入によって崩壊してしまう。

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こうして始まったのが「コンゴ動乱」です。

「コンゴ動乱」は、国連が支持し、民主化を促進しようとするムルンバ大統領派と、ソ連やキューバに後押しされたコンゴ国軍が対立するという構図となりました。

さらに国内を二分しての民族紛争がこれに重なり、コンゴはこの後約５年間、動乱の時代となった。

そしていまもなお、コンゴは戦場の中にあります。

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独立国だったコンゴの崩壊の引き金となったのは、1568年のジャガ族の襲来事件でした。

この事件のときに、コンゴが自前で処理できていたら、つまり武力を持っていたら、おそらくジャガ族の襲来もなかった。

もちろんポルトガルに援軍を要請する必要もなかった。

結果としてポルトガルの属国となることもありませんでした。

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それどころか、奴隷商人たちの跋扈そのものを、自前の強力な軍隊の出動によって防ぐことができたかもしれません。

「そのとき軍隊が弱かった」 たったそれだけのことで、コンゴは国を崩落させ、それからいまにいるまで４５０年、いまだに内乱と戦火の中にコンゴはあります。

コンゴで、これまでに戦火や奴隷、ムチ打ちや私刑などによって、いったいどれだけの人の命が奪われたのでしょうか。

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大事なことは、どんなにご立派な講釈を垂れたとしても、軍事力なき正義は正義になれない。

それどころか多くの国民の不幸を招く、ということです。

現実に日本は、どんなに立派な法的根拠、歴史的根拠を並べ立てたとしても、武力を背景にした他国による侵略の前に、なにもできていません。

竹島や北方領土は朝鮮人やロシア人に占領されたままです。

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朝鮮人に国民を拉致されても、政府は何もできない。

それは「国軍不保持、交戦権放棄」の条文を持つ・占領軍によって作られた憲法を押し付けられたままでいるからです。

強力な自衛隊を持ってはいますが、自衛隊は軍法を持たず敵を殺すと殺人罪が課されてしまうのです。

これでは、敵と戦うことはできない。

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他国が、侵略してきても、攻撃できない。

実際竹島は、世界戦2が終わって武装解除された状態で、朝鮮人に侵略されたままとなっている。

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その日本国憲法前文には「平和を愛する諸国民」と書かれている。

しかし周辺諸国の支那・朝鮮はとても「平和を愛する」人たちとは言えない。

そして支那・朝鮮人には「公正も信義」もない。

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日本が強くなければなりません。

でなければ、日本は４百年前のコンゴになってしまうのです。